《论语》中的“德不孤必有邻”是什么意思?

作者:新万博英超买球   来源:http://www.yilaid.net    栏目: 新万博英超买球    日期:2020-11-13

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  《论语》中的“德不孤,必有邻”是什么意思? “德不孤,必有邻”,有道德的人不会孤单,因为他 的周围必定有其类。字面意思似乎不难理解,可言近旨远, 言简意赅,微言大义,蕴味无穷。 首先来看“孤”。是“孤 单”好还是“孤独”妙?两者意思相近相通,孤苦寂寞等。但“孤 单”似乎偏重于形,失父曰孤,孤单单,单身,独自,形单影 只;“孤独”侧重于神,心,老而无子曰独,孤苦寂寞。有道 德的人不会孤独,他的周围必定有志同道合者!是心灵的孤 独可怕还是形体的孤单可怕?应该说心灵的孤独比形体的 孤单更可怕!《大学》诚意正心修身,《中庸》“慎独”,均是 修心养性之说,道德修养之作。 有道德者不会孤独,为 什么?有道德者内心都是充实的,丰盈的,天有多大,心有 多宽;地有多厚,心有多满。学而时习之不亦乐乎?人不知 而不愠 不亦君子乎?君子坦荡荡 小人长戚戚,君子无一日 之忧,仁者乐山智者乐水……君子不仅成己,还成物。桃李 不言 下自成蹊,故有朋自远方来 不亦乐乎?物以类聚,人 以群分。有德者必有志同道合者相随相围,即使愚昧之辈, 他也会诲人不倦春风化雨,使其入芝兰之室。人生最可怕的 不是形单影只,而是心灵的孤苦寂寞,所以说,祸莫大于心 死。 其次说“邻”。《汉书·食货志上》:五家为邻,五邻为 里。邻,邻居,邻近,周围。《晏子春秋》:居必择邻,游必 就士。《论语》:里仁为美。这些都强调一个字:德。有德的 人一定不孤单,因为他必定有同样有德的邻居,或者说他的 周围必定有道德的人。为何?德有亲和力,凝聚力,号召力, 无限永恒的魅力。 其次不能不说的“必”!都知道孔子罕 言利,其实孔子也“罕言必”,并且明确要求:毋意毋必毋固 毋我,可在这里偏僻冒出一个“必”有邻!何哉?孔子最讲本 末终始,主次步骤。孰为本?《论语》,孝悌者其为人之本 欤?《大学》,自天子至于庶民,一切皆以修身为本!本立 而道生,德为人之本!有德之人即是通俗所言好人善人,《论 语》通篇说的就是两句话:做好人做好官,只有做好人才能 做好官。坚定的志向,坚实的修为,毋庸置疑,必然必定! 最后关键词“德”。“德”是这句话的关键词,也是《论语》的关 键词,是孔学的根本,儒家文化的核心,中国文化的酵母。 做人以德,以德治国。“为政以德,譬如北辰居其所而众星拱 之”。泱泱中华,礼仪之邦;洋洋华夏,道德之国。 有德 的人不孤单,一定有有德的近邻;有德之人不孤独,一定有 有德之人在他的周围。 德不孤,必有邻!

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